A doutrina do Santo Daime é caracterizada neste hinário sempre com o sentido de direção: linha, estrada, “ponto destinado”, caminho... são os termos utilizados para se classificar essa escola espiritual. E como em todo caminho, o objetivo maior é o alcance da meta para a qual se foi designado. No caso, a iluminação divina, a auto-realização.

Quando eu cheguei nesta Casa
Estrondo de palmas me deram
Meu Chefe me recebeu
O dono de todo Império

“O meu Reino não é deste mundo”, foi a resposta de Jesus Cristo à pergunta do procurador romano Pôncio Pilatos: “És tu o rei dos judeus?” [450] E continuou Jesus: “se o meu Reino fosse deste mundo, os meus súditos certamente teriam pelejado para que eu não fosse entregue aos judeus. Mas o meu Reino não é deste mundo”.[451]

Jesus nos ensina que “na casa de meu Pai há muitas moradas”.[452] Certamente, pois assim como no plano terrestre existem muitas moradas – casas, comunidades, vilas, cidades, países – no mundo astral,[453] a casa de Deus Vivo, também existem infinitas moradas.

Santa Teresa de Ávila, em seu livro mais importante, As Moradas, e que tem por subtítulo Castelo Interior, escreve sobre um êxtase visionário que lhe foi concedido por Deus, onde Ele lhe mostra um globo belíssimo de cristal, à maneira de um castelo com sete moradas.

Na sétima morada, a central, encontra-se o Rei dos céus, com grandíssimo esplendor que ilumina e embeleza todas aquelas moradas, mas principalmente a do centro. A formosura do globo representava a alma em estado de graça e, quando esta inexistia, o castelo de cristal cobria-se de obscuridade. Do lado de fora, só havia sombras e imundícies.

Concepção semelhante a esta da mística santa espanhola encontra-se na cabala judaica, onde as sete moradas pertencem a diversos graus de perfeição da alma. Nas duas concepções, a teresiana e a cabalística, estas moradas correspondem a diversos graus da via purgativa, da iluminativa e, por último, da união.

Depois de passar pelas agruras nos níveis mais baixos, a alma se desprende das paixões mundanas e atinge o nível onde transcorre o matrimônio divino e espiritual; “não há aqui mais lembrança do corpo; há a união secreta no centro muito interior da alma, que deve ser onde está o próprio Deus”.[454]

Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: Não vem o reino de Deus com visível aparência. Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Porque o reino de Deus está dentro de vós.[455]

No Evangelho Gnóstico do Apóstolo Tomé, o cânone é confirmado: Jesus disse: "Se aqueles que vos guiam disserem, 'Olhem, o reino está no céu', então, os pássaros do céu vos precederão, se vos disserem que está no mar, então, os peixes vos precederão. Pois bem, o reino está dentro de vós”.

E continua Jesus, segundo Tomé: “e o reino também está em vosso exterior. Quando conseguirdes conhecer a vós mesmos, então, sereis conhecidos e compreendereis que sois filhos do Pai vivo. Mas, se não vos conhecerdes, vivereis na pobreza e sereis essa pobreza”.[456]

No mítico e maravilhoso mundo espiritual que o Daime nos concede mirar, estando no estado de consciência expandida após a sua ingestão, viajamos pelo astral, visitamos condados, principados e impérios onde podemos apreciar as belezas e primores que nos são mostrado pela Rainha. 

No seu hinário, Mestre Raimundo Irineu Serra nos conta do seu encontro com Juramidam, o Chefe, dono de todo Império. Juramidam que é o seu Outro, o seu Duplo – que é ele mesmo, “eu e o Pai somos um”,[457] porquanto “o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito”.[458] Esse é o mistério a ser desvendado.

E Jesus nos prometeu:

Não se perturbe o vosso coração. Credes em Deus, crede também em mim. Na casa do meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos um lugar. Depois de ir e vos preparar um lugar, voltarei e vos levarei comigo, para que, onde eu estou, também vós estejais. E vós conheceis o caminho para ir aonde vou.[459]

E alimentamos essa esperança, que, com estrondo de palmas, nosso Chefe um dia nos receba - o dono de todo Império.